近日，上海宝山法院审结此案，根据我国的传统道德观念以及社会的公序良俗，判决重新镌刻墓碑。

1983年，郭家兄弟的父母离异，13岁的郭逸和11岁的郭飞跟随母亲生活。1985年，父亲与吴女士重新组织家庭，吴女士之前育有一子赵林。

2015年3月，郭逸、郭飞两兄弟历经周折，终于获悉父亲的下落，却得知父亲已于2013年2月去世。悲痛之余的兄弟二人前去吊唁父亲时，发现墓碑上没有他俩的名字。

经了解，父亲2006年购买墓穴时留有的碑文设计单上将兄弟二人的名字列在了墓碑上。而最后墓碑上没有两兄弟的名字，是因为赵林在办理继父落葬事宜时，违背了老人的意愿擅自篡改了碑文设计单，抹去了兄弟二人的名字。兄弟二人与赵林协商不成，将赵林诉至上海宝山法院，诉请赵林将兄弟二人姓名刻在父亲墓碑上。

庭审中，被告赵林辩称不同意原告郭逸、郭飞两兄弟的诉请。赵林承认兄弟二人与自己继父的父子身份，但是墓碑不写名字是父亲本人的意思。2006年，父亲预定墓地时曾有意愿将两原告名字写入墓碑，但在犹豫中。老人想到自1983年与前妻离婚后，郭逸、郭飞二人从未探望过自己，因此对两兄弟失望甚至绝望。于是在去世前，父亲明确告诉赵林不要把两兄弟名字写上。

上海宝山法院结合双方提供的证据审理后认为，根据我国的传统道德观念以及社会的公序良俗，子女的名字刻在父母的墓碑上，是一种对父母的祭奠、缅怀方式。两原告作为亲生儿子，要求将名字刻在父亲墓碑上的诉讼请求，合法有据，应予支持。所产生的费用，原告自愿承担，法院予以确认。（文中人名为化名）

来源｜新闻晨报·周到上海