《姥姥的外孙》：照护亲人可以企图利益吗？

发布日期：2024-09-19 18:14

来源类型：飞扬萌宠 | 作者：今井恒允

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《姥姥的外孙》：照护亲人可以企图利益吗？

家庭内部的"分利战争"

家庭情感与利益的纠葛

在清明祭祖的重要时刻,姥姥的意外摔倒成为这个散居在泰国的潮汕家族纷争的导火索。表面上,这是一个关于照护和亲情的故事,但导演并没有止步于情感层面,而是直指亲人之间的利益纠葛。

当姥姥查出患癌后,外孙阿安开始承担起照顾的责任。但我们很快发现,阿安照顾姥姥的初衷是很功利的——他想要姥姥的房子,他需要一笔钱。而在清晰的利益诉求之下,温情脉脉的亲情纠葛也油然而生。

大儿子阿强没有亲自照顾姥姥,而是给妹妹阿秀一笔"陪护费"。阿秀让阿安多陪陪姥姥,阿安的第一反应就是"你给我发工资吗"。金钱似乎成为连接这个家庭成员的重要纽带。

甚至连姥姥自己也抱怨,她任劳任怨地照顾父母,但父母什么都没留给她。这反映出一种观念:家庭照护作为一种情绪劳动,很多时候由女性承担,却常被认为是琐碎且无偿的。

利益压过伦理,亲情面临崩塌

在华人的传统观念中,家庭照护是孝道伦理的一部分,子女照顾老人被认为是天经地义之事。但如今这种"天经地义"可能成为家庭矛盾的导火索。父权制本位的孝道伦理压制了对照护者责任与利益的探讨。即便女性承担了照护责任,在财产分配中也难有话语权。

相比于前辈,年轻一代的阿安和阿梅照顾长辈的主要动因不在于孝道伦理的约束,而在于与其他亲属竞争遗产。尽管有人批评"为了遗产而尽孝"的价值观,但这恰恰是影片的一大亮点 —— 电影直指了照护者的责任与权利这一常被遮蔽的问题。

当维系孝道伦理的家族和礼法土壤瓦解,期许应得的利益回报也是照护者的正常心态。我们不禁要问,在这个社会变迁的大背景下,如何重新定义家庭照护,建构新的价值观和规则?

重塑照护的价值与权利

影片中有一个细节值得关注:包括姥爷在内的亲属都觉得阿梅应该找一份体面的工作,而不该守在姥爷床头。言下之意,照护失能老人是尽孝,但牺牲了自己的前程,并不划算。在这套价值体系中,为家族付出的孝道伦理让位于功利的个人主义。

而学习护理专业的阿梅,则用一种更"职业化"的视角看待照护。她尽职照顾瘫痪的姥爷,发挥专业技能,付出时间、劳动和情感,换取利益,这是她重新给出的"照护—利益"的天平。

现实中,随着家庭养老功能的弱化,越来越多的子女将老年照护"外包"给养老机构。这其实也反映出,当传统孝道在现代社会衰落,我们需要新的话语资源来理解照护和养老。

或许,我们可以重新审视照护的价值与权利,不再将其囿于孝道伦理,而是赋予其应有的地位。只有这样,家庭成员之间的利益纠葛,才能在更加公平、专业的基础上得到缓解和化解。

重塑家庭照护的正义价值

在影片中,我们看到姥姥的照护责任主要落在女性身上,但她们在家庭财产分配中却往往没有话语权。这种不平等的处境,恰恰凸显了家庭照护在现代社会所面临的困境。

传统的孝道伦理往往把照护责任强加于女性,但却未能给予相应的权利和利益保障。尽管姥姥和阿秀付出了大量的情感劳动,但在财产分配上却遭到冷落。这不仅限制了照护者的发展前景,也让照护本身变成了一种无偿的"牺牲"。

我们需要摒弃这种以父权制为基础的家庭秩序,重新确立照护者的地位和权利。无论是男性还是女性,只要付出了实际的照护劳动,就应该获得相应的经济补偿和社会认可。只有这样,照护的价值才能真正得到彰显,家庭成员之间的利益纠葛也能够得到化解。

同时,我们还需要打破老龄化家庭的封闭格局,让照护走向社会化。政府和社区应该提供更多的专业支持和资源,让家庭成员不必独自承担全部的照护重担。只有建构起一个更加公平、专业的社会养老体系,家庭照护才能真正成为一种自愿的、有尊严的行为,而不是被迫的"孝道"。

总之,重塑家庭照护的正义价值,需要我们从根本上反思传统伦理观念,重建照护者的权利地位,建立起更加公平、专业的社会养老体系。只有这样,家庭成员之间的利益纠葛才能得到彻底化解,家庭照护才能成为一种值得尊重和珍视的社会价值。

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